造神的文化

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【關於台灣文化的思考之十一 —造神的文化 】
台灣社會欠缺思想的辯論,卻總是習慣性地造神!政治上造神!無論死活,都搞出個祭壇來拜!舊的還未送走,新的又豎立了一堆!現在連文化界也結合商業運作,一起造神!台灣這個小島沒出現多麼偉大的思想家,卻搞出一堆的神祉。

我們既然生不出來多麼偉大的思想,當然應該努力引進海外的思潮,但引進思潮的同時,如果沒有佐以歷史研究做爲完整的思想體系的根基,以及導入同時代的研究著述來做比較分析,這些文字豈不有如飄浮在空中的塵埃,無法轉換成讀者的養份與見解?

耐著性子讀完好幾本中平卓馬相關的出版,發現字裡行間前後自相矛盾,錯誤百出!文化見識淺薄!滿口胡言亂語也可在日本被當成多了不起的「評論家」,日本社會沒有上得了檯面的真正思想家嗎?台灣影壇把他們當神拜,更是可笑之極!自己可曾下過功夫,再跟著人云亦云?!台灣引進文化評論集,編輯可曾下足準備功夫,再決定引進什麼樣的文化視野與思想著作嗎?全世界有多少文化評論家、影像研究著作,我們台灣人就只能讀這種鬼扯一通的雜碎?轉過好幾手的思想糟粕嗎?!

這段文字出自於1973年森山大道與中平卓馬在旅館吹冷氣的對話,翻頁的結論寫著:「唯有『好好做個女人』才是女人的權利與優點。」我將這段出自1973年的訪談文字與蘇珊·宋塔格1961~1966年的文字對比,高下立見!

兩人探討日本社會層出不窮的暴力事件,也如各自的影像般,採取逃避、支離破碎的旁觀者態度,以評論員的筆調來調侃所有當事人,卻置身事外的那種自以爲是的優越感,充其量也是無法面對自己無能爲力改變什麼的渺小吧!?害怕日本女人爆發力的這個沙豬國度,到現在都走不出一手打造的死胡同,難怪影像世界也如他們的思想,繞啊繞的,繞個沒完沒了的迷魂陣!

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