從【冰毒】看底層社會

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出生於緬甸的台籍導演趙德胤,是台灣影壇難得一見的真真正正藝術電影導演,不但在創作成本上:不走好萊塢財大氣粗路線,以區區7人小組低成本重現法國電影新浪潮精神以及巴贊於《電影筆記》中力主的「作者論」觀點;在影像風格上:他摒棄一切花俏,追求純淨、藝術性及真實性;在精神上:他更擺脫20世紀80年代以來,文化界虛無主義當道的耽溺風格,將他自小生長的緬甸社會現況,誠實無欺地展露在世人面前,堪稱為當今華人世界最傑出也最值得期待的新銳導演。

「歸鄉三部曲」最終回的《冰毒》(2013),靈感汲取自周遭緬甸親友的真實生活寫照,而他以台灣電影界難得一見的跨緬、台、中、泰的文化視野,將這個位於雲南與緬甸東北漢人聚落的故事,轉而成為紀錄21世紀政經社會樣貌的文化史。

《冰毒》可被視為一個又一個小段落的組合與串接。藉由「安老衣」這個早已失傳的民間習俗,呈現出文革後的中國文化多已名存實亡,反倒是流亡海外的華人社會還小心翼翼地保留著昔日風貌;以王興洪、吳可熙這對苦命鴛鴦的人生故事指陳出當今全球化下世界移民潮以及世界自由經濟體系下,跨國人蛇組織,跨國企業與貪腐官僚體制緊密合作下的第三世界底層社會人民的生活現況;此經濟體制在全世界形成的新奴隸制度。

末尾的這段屠牛記,看似突兀,實則是趙德胤對於生存於全球經濟體​​系最底層人民其真實生存的不逃避,也不美化的寫照。導演告訴我們這個事實:「看看這頭黃牛,想想我們自己,想想這個我們一手形塑的世界!如何摧毀別人追求幸福的權利,以完成自己所謂的『幸福』?!」

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