第138期 2010/6/20

我思我在:寫在《印象巴黎》台北展出尾聲以及《風雅堂》正式登場之前

各位網友,您好。

時光飛逝。自《安格爾的小提琴》新書發表會過後,轉眼兩個月已過,與何嘉仁書店的藝術家駐店合作計畫,也接近尾聲,這個出自雙方真心誠意的合作,無人計較得失利害,只想一起完成這件美妙的作品,對我來說,真是一段彌足珍貴的體驗!這段每週五攝影作品導讀自從與冠冠、Micky相遇開始,她們便參與全程,一塊努力的結果,產生了這場美麗又動人的新書發表會,也使得它得以像一個藝術品般閃亮。怡平在此向何嘉仁書店民權店的工作夥伴們一鞠躬,致上最深的謝意。

何嘉仁書店的Micky特意為這場發表會搬出家中那把沒置入電池的小提琴,卻產生了不可思議的魔力,讓全場的觀眾都聽到了我拉奏的《安格爾的小提琴》樂曲。而她的那段ending,談及我們相識的過程,是她內心的真情流露,令我悠然神往,原來我的「挑剔」也可以讓人留下如此深刻印象;最能掌握重點的Micky,因我的這句話「藝術家最重要的,就是維護他那顆純粹的心。」而深受感動,並將這份感動化成行動;一個月後,我不僅看到大家的努力沒有白費,也再次印證了藝術文化的力量,一旦在心中播種,便深植人心!

全程擔任拍攝錄影工作的世文,在忙碌之餘仍不忘享受甜點macaron,令我感佩!但是,我卻也擔心另一位工作人員俐君是否有機會吃到她的甜點?為準備這場新書發表會的Power Point,她忙到忘情,只留一天給自己準備期中考,並且在新書發表會一結束以後,便奔往辦公室,發送新聞稿照片給記者,拋下一群幸福又可愛的工作人員站在所剩不多的甜點旁,虎視眈眈地盯著箱子中的它們……。

還有一位令我過目不忘的工作人員,她專門看管我們的美酒與甜點,最後買了兩本我的書,因為,深受感動的她,也希望能夠活出優雅與自信。她不顧同事的逗弄,堅持追求自我與向上的力量,令我動容!

雖然新書發表會只有兩家媒體前來,但是,我仍舊很開心,努力了一個月的新書發表會,在這麼棒的團隊與默契的建立下,能夠產生出如此亮眼的成果,令所有的參與者都感到欣慰。

一直以來,怡平不斷思索著如何在這塊土地上落實文化藝術的理想,並且藉由著述與立說來推廣文化藝術社會的理想,因而有了成立一所人文藝術中心的構想,並在各界朋友的支持之下,得以於2010年5月30日成立《風雅堂》,我們這些女性們,從教師、經紀公司負責人、家庭主婦到作家,各個擁有不同的職業,卻因醉心於文化藝術而湊在一起,並願以此為人生志業,但願我們的行動藝術理念能夠喚起各位網友的共鳴,並以行動來支持與參與我們。第一波《風雅堂》與天母《鳥咖啡》合辦的講座──《跟著彭怡平的眼睛看世界》巴黎篇,報名已經正式展開,除了爭取各位網友的支持以外,我們計算在每個月推出不同專題的講座,並將主辦女性攝影系列講座,歡迎各位網友隨時注意友善的貓網站首頁〈活動看板〉上公佈的最新訊息。

在此也附上自由時報文化藝術版有關《安格爾的小提琴》新書發表會的專題報導。

http://www.libertytimes.com.tw/2010/new/apr/26/today-art4.htm

自由藝術文化的版面從古早的八個版到現在只剩下半頁版面。在迪斯耐樂園也變成文化藝術的當頭下,仍有我們容身之地,不勝感激!

這是一個開始,各位網友,讓我們相約《風雅堂》再會。

藝文活動:

主題
時間
地點

想喝杯法式Cafe嗎?
7月9日(五)19:30~21:00
風雅堂主辦:
地點:《屋娜廚坊》(Una’s Kitchen)

台北市文山區木柵路2段54巷2號1樓
報名專線:0913-757-139跟阿潘報名
friendlycat8@gmail.com 友善的貓報名
巴黎夜,夜巴黎
7月16日(五)19:30~21:00
風雅堂主辦:
地點:《屋娜廚坊》(Una’s Kitchen)
台北市文山區木柵路2段54巷2號1樓
報名專線:0913-757-139跟阿潘報名
friendlycat8@gmail.com 友善的貓報名
巴黎流浪富翁
7月23日(五)19:30~21:00
風雅堂主辦:
地點:《屋娜廚坊》(Una’s Kitchen)

台北市文山區木柵路2段54巷2號1樓
報名專線:0913-757-139跟阿潘報名
friendlycat8@gmail.com 友善的貓報名
電影巴黎寫真
7月30日(五)19:30~21:00
風雅堂主辦:
地點:《屋娜廚坊》(Una’s Kitchen)

台北市文山區木柵路2段54巷2號1樓
報名專線:0913-757-139跟阿潘報名
friendlycat8@gmail.com 友善的貓報名
〈印象巴黎〉之PART I
藝術巴黎
2010年4月1日~6月30日
週二至週日12:00~19:00
L’etoile 
台北市信義路5段150巷445弄18號
電話:02-2345-7779
〈印象巴黎〉之PART II
巴黎人
流動的生活饗宴
2010年4月1日~6月30日
週一至週日11:00~22:30
何嘉仁書店台北民權店
台北市中山區民權東路二段107號地下一樓
電話:02-2592-2559
〈印象巴黎〉之線上攝影展
預計2010年7月底上線
《安格爾的小提琴》新書分享會
7月11日(日)
15:00~16:00
誠品宜蘭店
宜蘭市民權路2段38巷6號《新月廣場》3樓
〈印象巴黎〉之PART III
藝術巴黎/巴黎人/流動的生活饗宴
2010年8月1日~8月31日
台中「法雅客攝影走廊」
台中市中港路2段111號新光三越9樓

 

本週主題:風雅堂的故事

文化鼎盛的時代,人人附庸風雅;文化衰敗的時代,人人趨勢附利;但《風雅堂》不僅是附庸風雅的人文藝術中心,而是透過分享、推廣與行動,達到社會裡「人人富而好禮、以風雅之士自居」此一移風易俗的社會目的。

因此,我們希望能以《風雅堂》來接續中國文化的傳統:一方面效法《詩經》裡民歌所表現的「饑者歌其食,勞者歌其事」,即關照社會現況以及反映人民情感與庶民生活的「風」,以及《詩經》中呈現精緻藝術與文化的「雅」……(進入本文)

電癮廣場:靈與肉

曾以《基督的一生》(La Vie de Jesus,1997)、《人,性本色》(L’Humanite,1999)、《野獸邏輯》(Flandres,2006)這三部尺度大膽、令觀者瞠目結舌的作品,令觀者耳目一新的法國導演布呂諾‧杜蒙 (Bruno Dumont) ,在其最新作品《十字迷情》(Hadewijch,2009) ,再度探討他最鍾愛的哲學主題──靈與肉。

  風格上,他延續簡約凝煉的個人影像風格,訴說著這個完全令人匪夷所思的信徒故事。一位愛耶穌勝於一切的少女,決心拋下一切,隻身來到山上的修道院,她絕食,在寒冷的山上僅穿著單薄的衣服,一心想成為修女,侍奉上帝,最後卻被修院住持以「不遵守紀律」,視她為諷刺修女的可笑化身,嚴辭拒絕!失望之餘,Hadewijch重返世俗社會,重拾C?line的身份,過起衣食無慮的布爾喬亞生活。導演卻以另一種嘲諷的形態,描繪這位研讀神學的女孩Celine的日常生活。

  隨著鏡頭,觀者進入聖路易塞納河畔的一間金碧輝煌的大宅院內。一開始,我們便因Celine獨居在這間對她而言太過奢侈的空間與華麗的裝潢感到震驚;隨著C?line腳步的挪移,我們終於窺見這間大宅第裡還住著長年臥床的母親以及她那位神龍見首不見尾的外交官父親;雖然母女之間禮貌地問候彼此,但潛藏在這份看似再完美不過的家庭關係裡,我們卻嗅出不安,感到死的冰冷;當少女褪下衣衫,仰望著窗外的月光,擁貓入眠的神態,雖美的令觀者屏息,卻也感受到少女內心的孤獨與難過,因為在這個宛如幽靈的家族中,她是唯一對生命有所求,有所渴望的活人;儘管她以身為耶穌的情人為榮,然而,她卻時時感到身體裡面有一股躁動與煩悶,她苦不堪言,卻無法平息肉體帶來的激動!直到她結識了一對回教兄弟,並與他倆的誘導之下,決定以行動證明她對耶穌的愛,自此踏上「聖戰士」這條不歸路……。

  這部觸角多元,旁及種族、階級之爭,天主教、伊斯蘭教兩大神學觀點的思辨以及基本教義派引發的爭端的電影,經由布呂諾‧杜蒙這位哲學素養深厚的法國導演娓娓道來,竟然將這個極其複雜的故事,說得晶瑩剔透,讓我不能不佩服他的才情。

  重點不在於《十字迷情》如何地強調肉體的墮落與精神或者靈性追求之間,本質上存在著何種根本的衝突,而在於一個缺少懷疑精神與思辯能力的信徒,在肉體乃不潔與罪惡的淵藪,以及靈肉絕對對立等觀點的影響之下,將會衍生出何種畸形的舉止,為個人與社會帶來什麼樣可怖的後果?當少女無法承受自己為愛所犯下的罪行,並因恐懼而逃離警方的追捕之時,她由衷而發的對上帝的控訴,無疑是全片最令人振動與省思的時刻!雖然此片最終沒能入選坎城競賽,但是,《十字迷情》卻堪稱布呂諾‧杜蒙從影至今,最大膽的哲學思辯電影。

Comments are closed.