Choose Sides的【烈火摯愛】

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加拿大女導昂娜伊絲‧芭波‧拉法雷特(Anaïs Barbeau-Lavalette)曾以蒙特婁貧民窟為背景,拍出【青春逆轉勝】(The Fight,2007)描寫生長於暴力、犯罪的底層社會與破碎家庭裡的孩童,如何靠著一己的意志與決心,力爭上游,完成他摔角選手的夢想。睽違多年後,她再次尋獲激起心靈火花的題材─以巴圍牆。她以此牆為【烈火摯愛】(Inch’Allah,2011)故事背景,描寫牆內生活的以色列Check Points站崗的士兵,以及牆外被迫遷離鄉背井,在難民營區過著拾荒度日的巴勒斯坦居民。為了呈現紀錄片般的真實,她在約旦搭建出維妙維肖的場景,並找來巴境難民營裡的居民來演出自己。

以巴圍牆的歷史
「牆」在此片中不僅是以巴兩國居民的地理邊界,更象徵兩國糾葛交纏的歷史心結及新仇舊恨。傳說中,猶太人心中的智慧之王─所羅門王,為了排解兩母共爭一子的爭端,判決「一剖為二」,直到今日,猶太人每逢遭遇以巴衝突難題時,便想起所羅門王的千古名判,而建圍牆以徹底分割以巴生活圈,以求一勞永逸的念頭始終縈繞不去。

這種片面分割構想其實不新鮮,早在1923年猶太復國修正主義創始人雅伯廷斯基在《鐵牆》一書中就主張,猶太人和巴人之間沒有和平可言,唯一解決之道是以方維持強大武力,並將猶巴兩民族完全分隔。鑑於巴人自殺攻擊頻仍,1994年,拉賓下令由軍警和治安機關與財經界代表各成立一個委員會,研究分割計畫的可行性,並於1995年先後沿「綠線區」(以色列與占領區分界線)和耶路撒冷南端吉羅猶太區外建水泥牆。自此之後,以國學界紛紛就片面分割構想提出具體計畫,其中,尤以海法大學的地理學教授索佛以「人口恐慌」做為立論基礎,提出「索佛方案」在巴人自治區與以色列之間建立300公里長的圍牆,並沿著圍牆在巴自治區內成立無人緩衝地帶,最受倚重,自此形成以巴圍牆的基礎。

方案中,索佛將穆斯林僅次於麥加和麥地那的回教聖地──「聖殿山」硬是劃入以方,巴人乃至所有阿拉伯人當然誓死反對!此外,夏隆等右翼強硬派,特別是宗教右翼,認定「大以色列」領土涵蓋約旦河西岸和巴勒斯坦南部,自然堅決反對將西岸完全劃歸巴人。

除了以巴之間領土歸屬的根本歧見以外,來自國際間的阻力也日益高漲,也使得「索佛方案」遲遲難以落實。美國更公開反對以方提出的片面分割,認為新界線包括1967年占領區以外的土地,一旦妄設新圍牆,必激起巴人民怨,成為激進組織的攻擊標的;此外,1995年時估計的建設經費即高達十億美元,工期至少一年,之後以國經濟逐年惡化,加上以巴衝突升高,以方沒有餘力,巴人也不會坐視,片面分割的國防策略,終究落得一場鏡花水月。

選邊站
78f8db0fgd7638d8b0913&690來自加拿大的女醫師克蘿伊,橫越半個地球抵達戰火綿延不斷的以巴邊境服務,她在巴基斯坦的拉姆安拉為《紅十字會》工作,白天在巴勒斯坦難民營照顧病人,下班後,晚上便回到以色列區居住,並因此與一名以色列女兵的鄰居結成好友。

一直謹守中立的克蘿伊,每天穿越劍拔弩張的邊界檢查站,來往穿梭於截然不同的兩個世界,在漫長戰火的威脅下,與一名年輕的孕婦蘭德結成好友,也因此得以深入了解這塊被佔領的巴勒斯坦難民區裡居民生活的真實境況,對於自願成為人肉炸彈的「聖戰士」,她開始有了不同於局外人的同情與諒解……

【烈火摯愛】巧妙地藉由第三方,克蘿伊個人的遭遇,描繪出原本持中立立場的第三方,在深入瞭解以巴圍牆佔領區內外有別的生活狀況以後,發生微妙的心理轉折。政治立場與對於第三世界被壓迫族群的同情,不言而喻。

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